В Пушкинке прошла встреча с прозаиком В. Дворцовым

Василий Дворцов – гость XV Макариевских образовательных чтений, прозаик, поэт, театральный художник, реставратор встретился в Областной библиотеке им. А. С. Пушкина со студентами и преподавателями техникумов и колледжей Томска и Северска.

Автор романов, повестей, публицистических статей, участник жюри многих литературных конкурсов рассказал о своем жизненном пути, творчестве, поделился размышлениями об актуальных событиях наших дней.

Ирина Киселева записала некоторые моменты монолога писателя.

О малой родине
- Третий мой роман – «TERRA ОБДОРИЯ». В свое время, когда я в Молчаново учился (В. Дворцов родился в Томске в 1960 году, окончил школу в селе Молчаново. – Авт.), к восьмому классу прочитал всю детскую библиотеку, а потом записался во взрослую… В этом романе много веселых и разных приключений, история первой любви… Молчанов – один из казаков, основатель этого села. Интересно, что там рядышком – могилы остяцких князей средневековых и стоянка охотников на мамонтов Западной Сибири. Удивительный момент малой родины! Когда начинаешь погружаться в ее историю, вдруг видишь, что это – бездонный колодец. Ты просто уходишь, уходишь в глубину истории. В самом деле, люди приходят, селятся где-то у реки – дорог нет, можно только по реке двигаться. Проходит сто – двести лет, вдруг этот народ исчезает. Почему? Уходит или вымирает… И еще лет сто – двести пустоты, и приходит какое-то племя, и оно селится на том же самом месте. Задача была – пробудить интерес у ребят к истории своей малой родины. Может быть, когда-нибудь, и вы будете это читать.

Про Антона Павловича и памятник в Томске
- Чеховеды много лет задаются вопросом, зачем Чехов поехал на Сахалин? Ехать туда через всю великую империю, чтобы посмотреть на сборище моральных уродов? Не получалось ответить на этот вопрос, и я его изменил так: «От чего Чехов поехал на Сахалин?» И посыпалась куча ответов. Все сложилось в один: человек просто бежал из Москвы куда глаза глядят. И донесло его до города Томска, распутица заставила ждать пересадки с саней на телегу. И здесь из него потекло все наболевшее. Не виноват Томск, что из него вытекал Чехонте… произошел нервный срыв. А дальше – такая же плохая дорога, тяжелые условия бытовые, те же клопы… Доезжает до Иркутска, Красноярска… Очень четко видно по письмам, когда он приезжает на остров и не знает, зачем. Ему все неинтересно, и два года он не может ничего написать про Сахалин. Говорят, что на Сахалин поехал Чехонте, а вернулся оттуда Чехов. Это здесь, в Томске, с ним произошла перемена. Томск может гордиться, что из Чехонте здесь родился Чехов! И очень жалко, что ему такой памятник поставили. Не нужен он! Не делает это чести тем, кто трет ему нос…

О любви, войне и народных героях
- Мне удалось заставить читателя полюбить главного героя. При том, что в этой повести («Тогда, когда случится». – Авт.) только один убитый главный герой. Но, по признанию критиков, это самая тяжелая повесть о войне. Потому что не надо наваливать кучу трупов, а достаточно смерти любимого человека, чтобы горе было вселенским.
Народный герой – это либо святой, либо стремящийся к святости, потому что начало героизма – это победа в себе слабости, зла, греха. От Ильи Муромца движемся, и народ может полюбить только такого героя, который, может быть, и не был святым, но стремился к святости. Если же это был разбойник, и такой придуманный герой раскручивается, навязывается, в народе не будет любви к нему.

Почему война всегда священная?
- Я, не будучи военным, пришел к страшному пониманию: когда общество заходит в тупик, понятия добра и зла размываются, и мир начинает погибать сам от себя, Господь открывает Алтарь. Алтарь для чего служит? Для жертвоприношения. И война – это тот священный Алтарь, где приносятся жертвы молодых здоровых ребят, чтобы их ровесники и потомки были счастливы. Не имеет права быть несчастным человек, за которого пролито столько крови. Вот это – священство войны. Ужасно, когда люди начинают торговаться с Богом, говорят: «А если бы ситуация пошла вот так, спасено было бы столько-то тысяч человек… Они бы не погибли. А если бы так, то полмиллиона бы не погибли». Вы о чем?! Нагрешили столько, что нужно было много смертей молодых и красивых людей, чтобы искупить этот грех. Ведь война – это подведение итогов. И то, что мы сейчас переживаем эту войну, побуждает нас оглядываться на десять – двадцать – тридцать лет назад: что же мы натворили такого, что сейчас родные должны пойти на фронт? Что мы, старшее поколение, натворили такого, за что наши дети будут умирать?!

Полный текст статьи

Фото: Станислав Мезенцев / Томская епархия