Фольклор Сибири: подборка сказок и былин в электронной библиотеке Elib.tomsk.ruПредлагаем вашему вниманию небольшую подборку изданий со сказками, былинами, легендами, преданиями, песнями, поверьями и обрядами народов Сибири.
Перед вами – сборник сказок, поверий и обрядов у северных бурят, подготовленный бурятским этнографом и фольклористом М. Н. Хангаловым (1858-1918). Из предисловия редактора сборника Г. Н. Потанина, известного сибирского исследователя и путешественника: «Предлагаемые сказки записаны г. Хангаловым от бурят Унгинского ведомства Балаганского уезда Иркутской губернии. М. Н. Хангалов давно уже известен как собиратель этнографических материалов о северных бурятах, которые он от времени до времени публикует преимущественно в изданиях Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. (…) Печатание этой книги в Томске, вдали от бурятской территории, помешало мне войти в деятельные сношения с г. Хангаловым, а также и другими лицами, а потому некоторые темные слова и выражения остались без необходимого объяснения». Гуляев, С. И. Былины и исторические песни из Южной Сибири. - Новосибирск, 1939 На очереди – сборник былин и исторических песен из Южной Сибири, изданный в 1939 году на основе материалов, собранных исследователем Алтая, этнографом и фольклористом С. И. Гуляевым (1805-1888). Из вступления редактора М. К. Азадовского к изданию: «Что касается специальной сибирской тематики в алтайских былинах Гуляевского сборника, то последняя выражена в них очень слабо. Алтайские былины в этом отношении более связаны со старинным песенно-русским материалом, и в этом их огромная историческая ценность. Они показывают, что население Сибири бережно хранило общенациональное достояние русского народа, и тем самым определяют место русских сибиряков в культурной истории страны, решительно опровергая и отметая представления о каком-то их отрыве от общерусских корней и общерусской культурной традиции». Мисюрев, А. А. Легенды и были: сказания алтайских мастеровых. - Новосибирск, 1933 Сборник А. А. Мисюрева значительно пополняет наши сведения о старом фольклоре алтайских рабочих. Мы находим у него, прежде всего, прекрасные варианты приисковых песен, но главную ценность сборника составляют сказы, записанные собирателем в различных местах заводских поселений. Эти сказы, в которых история тесно сплетается с фантастикой, являются ценнейшим вкладом и в историю рабочего труда на Алтае, и в сокровищницу старого русского фольклора. Александр Александрович Мисюрев (1909-1973) – писатель и фольклорист, известен как собиратель рабочего фольклора на территории Сибири. Перед вами – второе издание его книги «Легенды и были», которое вышло в 1940 году с предисловием профессора М. К. Азадовского. Благодаря этой книге массовому читателю стали известны популярные в алтайском горнозаводском фольклоре образы беглеца и борца с несправедливостью Сороки, а также благородного разбойника Криволуцкого. Оригинален и вошедший в книгу цикл легенд о мифологическом персонаже – горном Батюшке, который часто являлся в облике простого рабочего и помогал выходцам из народа находить золото.
Князь Николай Алексеевич Костров (1823-1881) – один из первых томских краеведов, секретарь губернского статистического комитета, видный деятель по изучению Сибири, этнограф. Перед вами – его труд о народной литературе самоедов, первоначально напечатанный в газете «Томские губернские ведомости» и вышедший отдельным изданием в 1882 году. В книге приводятся образцы песен, лирики и сказок самоедов. Следующий в нашем списке – сборник русских сказок и песен в Сибири, вышедший под редакцией этнографа и краеведа А. В. Адрианова в 1902 году в серии «Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества по этнографии». Из предисловия исследователя Г. Н. Потанина к изданию: «Предлагаемое собрание сказок чуть ли не первое собрание сибирских сказок, издаваемых отдельным сборником. В Сибири до сих пор было мало записано русских сказок, и все они разбросаны отдельными образцами по разным изданиям. Сказки нашего собрания записаны А. А. Макаренко в Казачинской волости Енисейской губернии, А. В. Адриановым в Минусинске и в Бийском уезде Томской губернии, А. В. Жилинской в Курганском уезде Тобольской губернии и мной в Бийском уезде». Перед вами – сборник русских и инородческих сказок Енисейской и Томской губерний. Издание под редакцией известного этнографа и фольклориста Г. Н. Потанина вышло в 1906 году в серии «Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества по этнографии». Из предисловия Потанина к изданию: «Часть материала для этого выпуска доставлена Красноярским подотделом Императорского русского географического общества, а именно русские сказки, записанные в Енисейской губернии гг. Бондарем, Ермоленко, Гнетневым и г-жей Адриановой, и тунгусская сказка, записанная г. Бондарем. Другая часть добыта мною в Томске, как то: русские сказки, записанные г. Булгаковым в селах Томской губернии Бердском и Коураке, и предания, записанные в Томской губернии г-жей Карбышевой (в Томске) и мною (в д. Уймон в Бийском уезде), и сказки черневых татар, живущих в Кузнецком уезде Томской губернии, переданные мне С. Ф. Швецовым». Каффка, С. П. Свадебный обряд, песни и заговоры Томского округа. - Екатеринбург, 1905 Статский советник и исследователь Сергей Петрович Каффка был в Томском округе в 1890-1891 гг. по поручению Министерства государственных имуществ. Во время командировки в юго-западной части округа им были собраны этнографические материалы, в частности в с. Кривошеине Николаевской волости записаны свадебные и некоторые другие песни, несколько заговоров и коротко описан со слов местного крестьянина свадебный обряд; в деревне Рыбаловой той же Николаевской волости Сергей Петрович записал несколько свадебных песен и т. д. Перед вами – материалы Каффки о свадебном обряде, песнях и заговорах Томского округа. Приятного чтения! Теги: электронные библиотеки
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||
