В клубе «Библиофил»20 декабря участники клуба «Библиофил» собрались на заключительную в уходящем году встречу. Вниманию участников клуба были предложены темы: 
Руководитель клуба Владимир Николаевич Денисов подготовил рассказ о творческом пути Евгения Ивановича Чарушина. Замечательный мастер книжной графики, эстампа и декоративной скульптуры стал любимым художником детей. Используя то три, то четыре краски, Чарушин добивается очень тонких эффектов в передаче цветового многообразия меха или оперения животных. С особой любовью художник подчеркивает неуклюжесть и трогательную диспропорцию их фигур, простодушие поведения, нежность их пуха и шерстки. Тонкими изобразительными средствами Чарушин умеет лаконично выразить характер каждого зверька, его психологию: мы узнаем хищника в оскаленном тигренке, видим беззащитность зайчонка, задиристость петуха. Своих зверят Евгений Иванович изображает в те мгновения, когда их характеры раскрываются особенно выпукло. Он любит показывать их в действии: оленята стремительно скачут, маленький мишка взбирается на пень, котенок готовится к нападению. Чарушиным были проиллюстрированы произведения В. Бианки, К. Чуковского, М. Пришвина, Д. Мамина-Сибиряка, В. Арсеньева, И. Соколова-Микитова, Г. Снегирева. Художник силой своего таланта умел пробудить самые добрые чувства у детей к животным. Он стал любимым детским художником нашей страны на многие годы. Встреча продолжилась разговором о Елизавете Юрьевне Кузьминой-Караваевой. Рассказ об этой удивительной женщине подготовила постоянная участница клуба Татьяна Николаевна Митренина. В 18 лет Елизавета выходит замуж за Д.В. Кузьмина-Караваева – юриста, близкого к модернистским литературным кругам, куда он ввел свою молодую жену. Скоро она сама начала печататься: в свет выходят книги «Скифские черепки», «Юрали» и «Руфь», где всё больше стали сказываться ее религиозные искания и утверждающееся в душе христианство. Далее следует эмиграция в Париж. Здесь наряду с заботами о хлебе насущном Елизавета Юрьевна проявляет большую творческую активность. В 1924-1925 годах в парижском и пражском журналах она публикует свои философские и религиозные работы. В 1927 году Елизавета издает сборник житий под названием «Жатва духа». Центральной идеей в сборнике является просветление и расцвет чужих душ в результате жертвенного служения святых подвижников. Все больше женщина убеждается, что подобное самоотверженное служение людям должно быть скорее нормой, чем исключением. В марте 1932 года она приняла монашеский постриг, получив при этом имя Мать Мария. Так началась ее благотворительная и проповедническая деятельность. Кроме того, в 1929 году она пишет монографические очерки об А. Хомякове, Вл. Соловьеве, Ф. Достоевском. По инициативе монахини Марии, в 1935 году было создано благотворительное и культурно-просветительское общество «Православное дело», в которое вошли такие известные философы, как Н. Бердяев, С. Булгаков, Г. Федотов и многие другие. Мать Мария провела два последних года жизни в нацистском лагере смерти Равенсбрюк. Здесь она читала свои стихи, рассказывала о России. Своей верой, теплыми словами и личным примером она сумела оказать поддержку множеству находящихся здесь женщин. |
|